一個(gè)延續50多年的約定

　　“我母親是在廈門(mén)鼓浪嶼懷上我的，所以給我起名‘陳鼓應’……”。

　　2015年7月12日，在我們舉行的餐敘會(huì )上，陳教授風(fēng)趣地自我介紹。

　　陳鼓應，生于漳州，長(cháng)于長(cháng)汀，1949年前往臺灣，歷任臺灣大學(xué)哲學(xué)系副教授、美國加州大學(xué)柏克萊校區研究員、北京大學(xué)哲學(xué)系客座教授，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授等，著(zhù)名道家學(xué)者。主編《道家文化研究》學(xué)刊，著(zhù)有《悲劇哲學(xué)家尼采》、《存在主義》、《尼采新論》等著(zhù)作，被人稱(chēng)為“研究道學(xué)權威專(zhuān)家”、“中國當代新道家代表人物”。

　　“這個(gè)暑假，我們全家祖孫三代一起回長(cháng)汀祭祖，來(lái)到泉州，是因為我大哥一家子居住在這里。”他說(shuō)。

　　“有一段故事，我必須得講給你們聽(tīng)。我們一家人分居在長(cháng)汀、泉州、臺灣、美國。50年代初，我在金門(mén)時(shí)收到大哥的來(lái)信，信中約定，每年中秋節晚上6：00，長(cháng)汀、泉州、臺灣、美國四地親人同時(shí)遙望明月舉杯，寄托相思。”

　　“那一個(gè)中秋節，我坐立不安。那一個(gè)中秋節的晚上6：00，我舉起杯子，淚流滿(mǎn)面。”陳教授沉浸在回憶中。

　　“那天，父親喝醉了，那是父親人生中第一次喝醉。” 陳教授的兒子陳欣接著(zhù)說(shuō)：“從我懂事起直到現在，我們家就一直有一個(gè)雷打不動(dòng)的規矩，每個(gè)中秋節的晚上6：00，全家人對著(zhù)明月舉起酒杯。”

　　“這回能夠帶孩子們回來(lái)祭祖尋親，相當開(kāi)心！”老人講得淡定、從容，但是我始終知道他這一生并不是云淡風(fēng)輕。我們旁邊的人，看見(jiàn)的只是云淡風(fēng)輕的模樣，卻不知那曾是一代人、兩代人甚至更多人的無(wú)奈與傷痛。

　　屋內，陳老的混血孫子孫女說(shuō)著(zhù)不那么流利的普通話(huà)，夾雜著(zhù)英語(yǔ)，有模有樣地學(xué)泡閩南功夫茶。窗外，泉州古城滿(mǎn)坡滿(mǎn)坡的紅磚厝、美麗的燕尾脊在夕陽(yáng)的余暉下閃閃發(fā)亮。

　　所謂的歲月靜好，是經(jīng)歷種種之后的淡然吧。

陳鼓應先生

　　一次相隔近30年的家訪(fǎng)

　　1987年12月2日，臺灣當局公布了“允許現在大陸臺籍前國民黨軍人返臺定居案”，僅1989年，泉州市就有39位老兵、168位家屬共207人返回臺灣定居。這些鄉親這些年過(guò)得好不好，是我們久久不曾放下的牽掛。

　　2016年5月底，我有幸作為泉州市臺聯(lián)交流團工作人員，跨過(guò)臺灣海峽，走街串巷，走進(jìn)10位返臺定居鄉親家里，成為臺胞家中特殊的訪(fǎng)客。這一天，遠道而來(lái)的我們與臺胞鄉親及家里面的老老少少言笑晏晏，可謂是“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”。

　　這一天，有太多值得記錄的鏡頭。

　　蔡茂斜老先生是從泉州返回臺灣定居的一代老臺胞。5月26日，當我們的車(chē)輛駛進(jìn)村里，大老遠就看到老人家帶著(zhù)家人站在村口歡迎我們。早在前期聯(lián)絡(luò )中，蔡老得知泉州臺聯(lián)的“娘家人”要到臺灣家里走訪(fǎng)，就忍不住隔三差五打來(lái)電話(huà)了解行程安排。來(lái)到家里，桌子上那一盤(pán)盤(pán)切好的水果和剛沏好的熱茶向我們訴說(shuō)著(zhù)主人的期盼和熱情。老先生向我們講述90年代初剛到臺灣時(shí)一年搬10多次家的艱辛，講述兩個(gè)孩子從小雜工的努力打拼到今天成為企業(yè)主的奮斗歷程，看到老先生寬敞的住宅院子及一家子和樂(lè )融融幸福生活的場(chǎng)景，我們的心暖暖的。

　　現年89歲的老臺胞謝海玉, 1991年帶著(zhù)愛(ài)人和4個(gè)孩子回到臺灣定居,留下大女兒謝雪云在德化工作。謝雪云現在是德化縣政協(xié)委員，也是泉州臺聯(lián)的常務(wù)理事。老人當著(zhù)我們的面同遠在德化的女兒進(jìn)行視頻連線(xiàn)。鏡頭打開(kāi)的瞬間，老人禁不住掉下淚來(lái)：“云哪，泉州老家人來(lái)咱家看我們來(lái)了……”鏡頭那邊女兒也潸然淚下，“從來(lái)不敢想象泉州臺聯(lián)的領(lǐng)導、同事們會(huì )跑那么遠的路來(lái)看望父母親……”。是啊，在遠隔海峽的地方遇見(jiàn)老朋友，又怎能不讓人高興落淚呢？

　　臺北、嘉義、桃園、新竹、苗栗、臺南……一路行來(lái)，濃濃的親情、鄉情一直伴隨著(zhù)我們。在苗栗，在泉州臺聯(lián)已故原會(huì )長(cháng)陳阿富家里，老人家的兒媳婦心疼我們的一路行程緊張，硬是拿著(zhù)一袋洗好、切好的水果追趕上車(chē)輛送給我們，讓我們路上解渴；在新竹， 89歲高齡的彭鴻韻老人家穿著(zhù)嶄新的襯衫、在女兒的攙扶下迎接我們，女兒彭稚如告訴我，老人家年前不小心摔倒了需要臥床休息，得知我們要來(lái)的消息，一大早就要求女兒給他穿上正式的襯衫迎候遠道而來(lái)的客人……

　　感人的鏡頭太多，我已記錄不下。

　　因為歷史，好多人才別了那片鄉土鄉音而來(lái)，從此，家鄉與原鄉模糊了概念，其中滋味，又豈是一個(gè)詞匯所能表達？

泉州臺聯(lián)交流團入臺看望返臺鄉親

　　一次歷經(jīng)20年的尋根

　　回不去的都是故鄉，愈是如此，這種思念就愈發(fā)真實(shí)。

　　“如果我不來(lái)尋根，下一代就不知道根在哪里。” 現年60多歲、身為臺灣一家視訊科技有限公司總經(jīng)理的曾先生，從1994年開(kāi)始就時(shí)刻把尋根掛在心上，走到哪里，但凡遇見(jiàn)晉江人，都要問(wèn)上半天，特別是同姓的更要聊得仔細。

　　原來(lái)，曾先生的祖先近200年前離開(kāi)家鄉去了臺灣，雖遠隔海峽，時(shí)空限制，都擋不住他們家人的故鄉情結。懷揣幾代人的心愿，為了尋找自己家族的根----“晉江羊仔坑”， 10多年來(lái)，他多次攜帶家譜到大陸尋祖聯(lián)根，但一直未能完成心愿。

　　2014年10月的一天，我收到了曾先生打來(lái)的求助電話(huà)。經(jīng)過(guò)努力查找、仔細比對，認定曾先生的祖先“晉江羊仔坑”極有可能位于晉江市英林鎮港塔村。10月29日，得知消息后的曾正義先生立即趕到晉江市英林鎮，在我陪同下趕往港塔村村委會(huì )。曾氏族人聞?dòng)嵲缇蛶е?zhù)《曾氏族譜》候在村委會(huì )辦公室，雙方一對族譜，一代一代往上找，發(fā)現在晉江《曾氏族譜》上記載了“第31世璧溪公”從大陸帶3個(gè)兒子到臺灣定居。而曾先生提供的資料顯示，入臺始祖為31世璧溪公，雙方記載的世系、生年、入臺等相吻合。據臺灣方面族譜記載，這一支曾家從晉江英林羊仔坑遷往臺灣，第一代壁溪公生于乾隆乙酉九月十八日，第二代呈建成，第三代云秋榜，第四代人萬(wàn)福，第六代文字輩，第七代煥字輩。曾先生正是煥字輩，他說(shuō)：“我兒子是國字輩，下回一定帶他們回來(lái)祭祖。”按捺不住激動(dòng)的心情，在宗親的帶路下，曾先生來(lái)到村里的曾氏宗祠，站在列祖列宗牌位前，燃上三柱香，告慰先祖：“曾家這一脈人回來(lái)了！”讀著(zhù)祠堂里的族規，找到自己“煥”字輩的出處，曾先生興奮不已。他說(shuō)：“我父親今年90多歲了，這回知道我找到宗親了，不知道有多激動(dòng)！”

　　村莊里的宗親知道來(lái)了一位尋親的“臺灣客”，親切地招呼說(shuō)“來(lái)，坐下，一起喝杯家鄉茶！”曾先生感慨萬(wàn)千，想起阿爸說(shuō)過(guò)高祖父年輕時(shí)無(wú)甚嗜好，就喜歡喝茶，小時(shí)候起家里面就一直有喝茶的習慣。臨別前，宗親贈送了一些茶葉給他，曾先生深情地說(shuō)：“無(wú)論走到哪里，我都會(huì )飲茶思源的。”

　　葉落歸根，是所有游子的夙愿。曾先生對尋根的執著(zhù)，也正是內心對故土的眷戀。喝一口家鄉茶，飲一杯故鄉水，能否解一方思鄉愁？

　　這是一個(gè)個(gè)值得珍愛(ài)的人，這是一個(gè)個(gè)值得珍藏的故事。故事里，烙著(zhù)一個(gè)亙古不變的情結：我們的根在這里，我們是打斷骨頭連著(zhù)筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。（泉州市臺灣同胞聯(lián)誼會(huì ) 劉云燕）

曾先生查閱族譜