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          聚斯堂:海峽兩岸林姓共奉的祖祠
           
          2009年05月03日        來(lái)源 : 臺胞之家網(wǎng)   作者 : 福建省 南靖縣臺聯(lián)會(huì ) 字體:【】  【】  【

           

             
          引 子

            南靖縣和溪鎮麟野社聚斯堂林氏鄉親與臺灣省彰化、嘉義、南投等地的聚斯堂林氏家族同宗共祖,一脈相承。他們都是以“聚斯堂”為祖祠,共奉一個(gè)祖宗——麟野社林氏開(kāi)基祖林長(cháng)清。

          福建省南靖縣和溪鎮麟野社聚斯堂


          族 源

          長(cháng)林賜姓

            我國林氏起源于三千多年前的商周之交。最初在牧野,即今河南省汲縣境內。林姓得姓始祖林堅是比干的遺腹子。因紂王殘暴無(wú)道,任意殘害百姓。紂王的叔父比干直言進(jìn)諫,紂王怒而殺之。當時(shí),比干的夫人陳氏身懷六甲,帶著(zhù)四個(gè)侍女逃到牧野避難。她們住在樹(shù)林掩映的石洞里,后來(lái),夫人生下一個(gè)兒子,取名堅,字長(cháng)思。周武王伐紂取勝,比干的夫人攜子堅拜見(jiàn)周武王。因為堅是在樹(shù)林里出世的,所以,周武王以“林”賜姓,“林”姓就這樣誕生了。

          開(kāi)基南靖

            林姓入閩始祖林祿,是得姓后第五十七世,他于公元四百年前,隨晉室南渡,由江蘇徐州入閩。傳至林祿第五十四世,即得姓后第一百一十一世林文德,任寧化縣知縣,宋末隱居于寧化縣石壁村。元仁宗延右二年(公元1315年),林文德 的裔孫林九郎遷居龍巖象山。元至正年間(約公元1350年),得姓后第一百二十二世孫林長(cháng)清,遷居南靖縣和溪鄉麟野社(今和溪林中、林坂村)。

            明宣德年間(約公元1434年前后),和溪林氏第五代兄弟籌資在鯉魚(yú)山北麓興建祖祠“聚斯堂”,明嘉靖年間,清光緒年間(一八九五年)、一九三二年多次重修。

            “聚斯堂”為單層上下堂二進(jìn)土木石結構,上堂供奉林姓開(kāi)基祖長(cháng)清及以下各房祖先牌位,下堂正中懸掛欽賜翰林院牌匾。
          “聚斯堂”每年春、秋兩季都舉行隆重的祭祀活動(dòng)。祭祀時(shí),廳堂上懸掛兩幅各長(cháng)3米,寬1米的巨畫(huà)。其中一幅“梧鳳呈祥”,兩株高大挺拔、枝葉茂密的梧桐樹(shù)下,棲息著(zhù)一對引頸顧盼的鳳凰;另一幅“羊鴉孝德”,古松枝頭一老鴉伏巢張口待食,一小鴉口銜小蟲(chóng)歸巢而來(lái),樹(shù)下草地上公、母羊一對,母羊胯下一羊崽屈跪前肢抬頭吮乳。這是林氏先人為勉勵后代子孫,對家庭要和睦,對父母要孝養留下的珍貴書(shū)畫(huà)。

          南靖縣和溪鎮麟野社聚斯堂內“欽賜翰林院牌匾”



          尋根故事

          遷徙臺灣

            麟野社聚斯堂由于族大人多,歷史上形成“福星居”、“藍園祠”、“瓊園祠”三大支派,子孫分居于巴斗洋、前洋、林坂等自然村。明末清初,林常清的子孫從第十三世到十七世,先后有一大批人遷徙臺灣南投、嘉義、彰化、宜蘭等縣,他們也分“福星居”、“藍園祠”、“瓊園祠”三大支派,聚族而居。

          林中村巴斗洋十世華懋派族譜記載:

            十四世長(cháng)瑞,算之子齊之孫,徙居嘉義縣崎頭莊開(kāi)元后。

            十四世長(cháng)松、長(cháng)哲,算之子齊之孫,徙居彰化縣北投莊中莊仔居住。

            十七世充臘,元瑜長(cháng)子,往嘉義崎頭莊。在臺灣賺錢(qián)后回家建老厝福星居。

          林坂十世華任派瓊園祠譜載:

            十四世霸,斌之五子,生于清代雍正七年(公元1729年)十二月二十四日已時(shí),清乾隆十四年(公元1749年),全家搬去臺灣草屯鎮。

            林坂十世華翠派前洋祠譜載:

            十四世縣,清雍正丁未年(公元1727年)同母游氏遷臺灣草屯鎮月眉厝內。

            十四世草,字元木,生五子,五子名盒,遷臺灣北兜埔月埋厝。

            十三世成,應義子,思雅孫,華任曾孫,遷臺灣。

          飲水思源    不忘故土

            遷居臺灣的林長(cháng)清派下的林氏子孫,故土情深。他們在當地也建起林氏祖祠,供奉列祖列宗。如南投縣草屯鎮的林氏家廟,建筑風(fēng)格與麟野聚斯堂基本相同,也是主祀林氏開(kāi)基祖林長(cháng)清。

            在臺灣的林氏宗親與祖地保持著(zhù)密切的聯(lián)系,他們書(shū)信往來(lái)不斷,還多次寄回資金修繕祖祠。一九四五年臺灣光復后,在臺“福星居”家族派人回鄉祭祖。一九四七年,“藍園祠”家族宗親林金江、林春喜、林紹鵬等,聯(lián)函匯款七千多銀元,由本族林金鎮收,作為修葺祖家藍園祠、前洋祠等祖廟之用。直至一九四九年五月,兩岸宗親先后往來(lái)書(shū)信三十多次。在前洋村,紀念十世祖的藍園祠,十一世的前洋祠和十二世的錦園祠,至今保存完好。瓊園祠的后裔,一九四八年曾寫(xiě)信給祖家說(shuō),兩百年中,瓊園祠林氏在草屯已傳到第八代,有五百男丁。一九四九年,在草屯的林氏后裔又寄回一千五百銀元,用于修繕祖祠。瓊園祠家族的祖祠及十世祖以下的祖宗墓地,全部完好地保存著(zhù)。

            一九九五年以來(lái),臺灣林氏宗親曾多次前往南靖縣和溪鎮尋根謁祖。一九九五年二月,臺灣海峽兩岸文化資產(chǎn)交流促進(jìn)會(huì )常務(wù)理事、麟野社聚斯堂林長(cháng)清派下第二十一世孫林黃河先生,首次回祖籍地尋根謁祖,他祭拜了祖祠,并考察了龍德樓、慈濟行宮和民俗風(fēng)情。一九九六年,林先生陪同八十多歲的母親回祖地拜祖,捐贈人民幣一萬(wàn)多元給林坂小學(xué),作為教育獎學(xué)金。此后,林黃河又多次回祖地懇親,就如何加強海峽兩岸文化交流、宗親聯(lián)誼等問(wèn)題同當地有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導和林氏宗親進(jìn)行探討。二00六年年初,在廈門(mén)投資辦廠(chǎng)的林金生先生回到祖籍地懇親謁祖,捐資人民幣一點(diǎn)五萬(wàn)元,支持林中小學(xué)添置語(yǔ)音視聽(tīng)教室設備。同年四月,他在祖地建立“綠春”獎教助學(xué)基金會(huì ),設立特困優(yōu)生、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀園丁三個(gè)獎項,每學(xué)年評出二十八位優(yōu)秀師生進(jìn)行獎勵,獎金一萬(wàn)元。二00六年,又有兩個(gè)組團近百人回鄉祭祖。臺灣林氏宗親在聚斯堂上掛上“慎終追遠”、“祖蔭閩臺”等牌匾,為聚斯堂、萃美堂、藍園祠等祖祠出資人民幣數萬(wàn)元。(南靖縣臺聯(lián)會(huì ))


            編輯 : 遼野  
           

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